《我的人间烟火》的争议不仅仅是这部剧的问题，它折射出整个电视剧市场中的竞争与挑战。

此前，武术题材影视作品大多运用特技渲染视觉效果，舞剧如何满足观众新的审美期待？怎样完成从中华传统武术到当代舞剧艺术的转换？以舞讲武，要努力做到入其身法、展其精髓，创造形神合一、情动于中而韵化于外的审美形象。舞剧《咏春》中，咏春拳、螳螂拳、八卦掌、八极拳、太极拳精彩对决的段落受到观众喜爱。这既是全剧高潮，也是重要的创作收获。一方面，导演努力运用较好的动作设计塑造令人印象深刻的舞台形象。另一方面，来自深圳歌剧舞剧院的年轻一代舞者经过近一年的武术学习和刻苦训练，超越了一般化的舞蹈表演程式。舞蹈呈现既有浓烈的武术味道，又糅合古典舞与现代舞特质。演员还通过对自身肢体动作的控制，让观众产生“看电影”之感，例如，模拟电影的慢镜头与停顿，在转台上完成本该在平地上完成的舞蹈动作。

戚牧接近何悯鸿，逐个离间她与欢乐颂姐妹的关系，骗取她无条件的信任，直至何悯鸿未婚先孕，顺水推舟提出结婚，将其带到寒酸的出租屋，逼走保姆，让何悯鸿“甘之若饴”地照看重病的母亲。这条故事线显然是对PUA精神控制教科书般的展示，但是经由“箭垛”人物何悯鸿展现出来，加上其他四美的衬托，竟有何悯鸿“自讨苦吃”“自作自受”的观感。而戚牧和母亲租住的老破小，又十分“写实”地体现出戚牧作为一个外表光鲜的白领，承受着实际生活的不堪。都市打工人的真实处境竟然通过一个操纵女性的反面形象反映出来，而收入还不及戚牧的几位女性角色，即便身处各种麻烦，经济上有时甚至入不敷出，还能在环境雅致的高档住宅中相互串门，其乐融融。戚牧及其身后老破小张牙舞爪的“真实”，只用于警醒误入歧途的“恋爱脑”女性，而其余更深层次的“真实”，则被挡在了温馨又悬浮的欢乐颂之外。

据说导演古恩在2014年就有了对银河3的初步想法，实际拍摄却是2021年，当时疫情的阴霾依然笼罩全球，或许在这种时刻，集体和朋友们比个人主义，更符合我们的情感需求吧。

当然，电影公司也可以找国外的编剧来应急，他们不是美国编剧工会成员，理论上是不受罢工影响的。但实际上，其他国家的编剧也有工会组织，为了支持美国同行的罢工，并不会让成员接这种活儿。

最后，关于正面的方面，就是《雷霆沙赞2》中的动作场面，很棒，增加了乐趣。